El Evangelio de San Lucas - Temas y Énfasis

I) Composición e historia

1. Fecha de composición: probablemente años 80-90 del primer siglo
2. Autor atribuido: médico, compañero de San Pablo? (Col 4:14; 2 Tim 4:11; Filemón 1:24)
3. Autor actual: Cristiano gentil de la 2a generación, "historiador" bien educado
4. Lectores originales: cristianos gentiles, incluyendo algunas personas más ricas
5. Lugar de composición: ¿Antioquía en Siria? ¿una ciudad griega donde San Pablo fundó una iglesia?
6. Prólogo (1:1-4): ¡una sola frase! investigación cuidadosa, narración ordenada; para Teófilo
    

II) Esquema estructural

A) Prefacio literaria y narración de la infancia (1:1 – 2:52)

B) Eventos preparatorias (3:1 – 4:13)

C) Ministerio de Jesús en Galilea (4:14 – 9:50)

D) Camino de Jesús a Jerusalén (9:51 – 19: 27)

C') Ministerio de Jesús en Jerusalén (19:28 – 21:38)

B') Narración de la Pasión (22:1 – 23:56)

A') Apariciones de la resurrección y ascensión (24:1-53)
 

III) Estructura y contenido de Lucas, en comparación con el Evangelio de San Marcos

1. En la estructura geográfica, Lucas sigue Marcos:
• Sólo un año del ministerio público de Jesús (cf. varios años en el Evangelio de Juan)
• Sólo un viaje a Jerusalén (última semana de la vida de Jesús, cuando es detenido y asesinado)
2. Lucas mantiene la mayoría del material de Marcos (haciendo pequeñas mejoras):
• Lucas 3:1 – 9:17, 18-50 es paralelo a Marcos 1:3 – 6:44; 8:27 – 9:40 (omitido 6:45 – 8:26)
• Lucas 18:15 – 24:11 sigue el esquema de Marcos 10:13 – 16:8
3. Lucas reorganiza parte del material de Marcos (para hacer una "cuenta ordenada"):
• Jesús llama a los primeros discípulos más tarde (Marcos 1:16-20 vs. Lucas 5:1-11)
• Jesús visita Nazaret más temprano (Marcos 6:1-6a vs. Lucas 4:16-30; "evento inaugural")
4. Lucas añade mucho material nuevo:
• Prólogo, narración de la infancia, parábolas, curaciones, apariciones de la resurrección, etc.
• Además, Lucas continúa la historia en un segundo volumen: los Hechos de los Apóstoles
   

IV) Características literarias y énfasis temáticos de Lucas

1. Geografía teológica e historia contextualizada:
   • El evangelio comienza y termina en el templo de Jerusalén; el viaje a Jerusalén es clave
   • Notas históricas: 1:5 (días de Herodes); 2:1-3 (censo de Augusto); 3:1-2 (año 15 de Tiberio)
2. Prominencia del Espíritu Santo, que impulsa todas las acciones a lo largo del Evangelio
   • Impulsa a Zacarías, Elizabeth, Juan el Bautista, María, Jesús, esp. al comienzo
3. Importancia de la oración y alabanza, acción de gracias y alegría:
   • Himnos de alabanza; otras oraciones de Jesús y otros personajes; enseñanzas sobre la oración
4. Más parábolas que en los otros evangelios:
   • Temas de arrepentimiento/perdón y del uso de la riqueza/posesiones (esp. Lucas 15 y 16)
5. Tema de la inversión: pobre/rico, hambriento/satisfecho, débil/fuerte, humilde/orgullosa, etc.
   • "Magníficat" del María (1:46-55); bienaventuranzas y ayes (Lucas 6:20-26; cf. Mat 5:3-12)
6. Más atención a pobres y humildes, enfermos y pecadores, mujeres y niños, samaritanos y Gentiles
   • Muchas mujeres, personajes reales o ficticios (a menudo en cuentos pareados)
   • Samaritanos; parábola del buen samaritano; curación de 10 leprosos (un samaritano)

V) Cristología en el Evangelio de Lucas

1. Títulos atribuidos a Jesús:
• Títulos ya en Marcos: Cristo, hijo de Dios, hijo del hombre, hijo de David, rey de los judíos
• Nuevos énfasis en Lucas: Jesús es el Señor (de Israel y de todas las naciones); es el Salvador (de todos, pero especialmente los pobres); es el Ungido, el Profeta mesiánico (en palabra y obra)
• Recordar el “Evento Inaugural” del ministerio de Jesús (Lucas 4:16-30; citando Isaías 61:1-2a)
2. Retrato de Jesús (en palabras y hechos):
• Más curaciones de los enfermos:
  la viuda de Naín (7:11-17); la mujer jorobada (13:10-17); el hombre con hidropesía (14:1-6); diez leprosos, incluso un samaritano (17:11-19)
• Más cuentos con temas de extranjeros:
  los ejemplos de los días de Elías y Eliseo (4:25-27), la aldea samaritana (9:51-56), y la parábola del buen samaritano (10:29-37)

VI) Discipulado en el Evangelio de Lucas

1. Los discípulos de Jesús:
   • Los apóstoles (esp. Pedro, Santiago, Juan): semejante a sus retratos en Marcos y Mateo
   • Las mujeres de Galilea que apoyan a Jesús (8:1-3; mencionado mucho antes que en Marcos )
   • Otros setenta discípulos: también enviados en una misión (10:1-12)
2. Nuevos personajes que son modelos positivos:
   • Una mujer pecadora que unge a Jesús en Galilea (7:36-50)
   • Martha y María, en su casa en Betania (10:38-42)
   • Zaqueo, un rico recaudador de impuestos en Jericó (19:1-10)
3. Enseñanzas explícitas sobre el discipulado:
   • Sermón en un llano (6:17-49), esp. el amor de los enemigos y no juzgar
   • Cargar su cruz cada día (9:23)
   • Discípulos aspirantes (9:57-62)
   • Divisiones en las familias (12:49-53)
   • Costos del discipulado (14:25-33)
   • Parábola del servicio (17:7-10)
   • Mejores y menores (22:24-30)
4. Muchas parábolas nuevas, esp. las que tratan del uso de las riquezas:
   • Los dos deudores (7:41-43)
   • El buen samaritano (10:25-37)
   • Eel rico necio (12:16-21)
   • El hijo perdido (15:11-32)
   • Eel mayordomo astuto (16:1-8)
   • El hombre rico y Lázaro (16:19-31)

VII) Las parábolas de Jesús en Lucas (y los demas Evangelios)

1. Marcos: sólo unas 10 parábolas e imágenes parabólicos
2. Mateo: un total de 28 parábolas (8 de Marcos; 10 también en Lucas; 10 solamente en Mateo)
3. LUCAS: más de 36 parábolas (9 de Marcos, 10 también en Mateo; 17 solamente en Lucas)
4. Juan: ninguna parábola; sólo dos relatos semejantes (Juan 10: ovejas y pastor; Juan 15: vid y ramas)
    
5. Definición e intención de las parábolas:
   • ¿Cuentos sencillos para que podamos recordar y entender más fácil el mensaje de Jesús?
   • ¿O cuentos extraños, difíciles de entender? (vean Mat 13:10-17; Mar 4:13, 33-34)
   • Definición académica de “parábolas” como género literario (véanse el otro lado)
6. Categorías de parábolas en San Lucas:
   • Del reino de Dios (de Marcos)
   • De la compasión y la misericordia
   • Del servicio y de la hospitalidad
   • Del pecado y del perdón
   • Del dinero y de las posesiones
   • De la oración y la petición

VIII) Oración en San Lucas:

• Adoración/alabanza/gloria:
  • Narrativa de infancia (María, Elizabeth, Zacarías, ángeles, Simeón, Anna)
  • personas glorifican a Dios después de ver los milagros de Jesús (5:25-26; 7:16; 13:13; 17:15-19; 18:43)
  • la gente alaba a Jesús en otras ocasiones (4:15; 19:23:47, 37-38; 24:52-53)
• Contrición/arrepentimiento/misericordia/perdón:
  • Lucas 1:76-79 (Benedictus); 3:3, 7-8 (Juan Bapt.); 4:18-19 (Isa 61); 5:18-26 (paralítico); 5:29-32 (Levi y pecadores); 6:36-37 (tener compasión; no juzgar, perdonar); 7:36-50 (fariseo y mujer pecadora); 10:13-16 (“ayes” por el pecado); 11:4 (Padrenuestro); 11:32 (Ninivitas se arrepintieron); 12:10 (pecado contra el Espíritu Santo); 13:1-5 (desastres = pecado?); 15:1-32 (parábolas “perdidas”); 16:19-31 (hombre rico y Lázaro); 17:3-4 (perdonar 7 veces al día); 23:34 (oración de Jesús en la cruz); 24:47 (discípulos predican arrepentimiento y perdón)
• Acción de gracias:
  • Lucas 10:21 (Jesús); 17:16 (leproso); 18:11 (fariseo) 22:17-19 (última cena)
• Petición/súplica/intercesión:
  • especialmente Lucas 7:1-10; 10:2; 11:9-13
• Vea la página: La Oración en el Nuevo Testamento

IX) La pasión, muerte y sepultura de Jesús (Lucas 22--23)

• El complot para matar a Jesús y los preparativos para la Pascua (22:1-11)
• La última cena de Jesús y sus discípulos (22:14-38)
• La oración de Jesús y su detención en Getsemaní (22:39-53)
• El interrogatorio inicial de Jesús y las negaciones de Pedro (22:54-71)
• Los juicios de Jesús ante Pilato y Herodes (23:1-25)
• El camino al Calvario (23:26-32); la crucifixión (23:33-43)
• La muerte de Jesús y las reacciones de los testigos (23:44-49)
• El entierro del cuerpo de Jesús (23:50-56)

X) La resurrección y ascensión de Jesús (Lucas 24)

• La narrativa de la tumba vacía (24:1-12)
• Dos discípulos en el camino a Emaús (24:13-35)
• Jesús se aparece a los discípulos en Jerusalén (24:36-49)
• La ascensión de Jesús y la conclusión del Evangelio (24:50-53)